2009年5月10日中医入门课程要点

一、药用植物园游后感

五月二日下午，国医入门班的老师、学员和家长一起到药用植物园进行了参观见学，一位药学教授给我们进行了全程讲解，本来说好讲一个半小时就行，后来孩子们所提的问题层出不穷，而问题又比较有趣，药学教授很是高兴，就很耐心地回答和互动，最后整整讲了三个小时。最后教授的评价是：孩子们提出的问题很专业，有些问题他得好好想想才能回答好，还有些问题连研究生都不见得能提出来。国医启蒙教育得到专业人士的肯定，对家长和孩子而言，应当是一件鼓舞人心的事情，从这个角度来看，我们的国医教育已经初见效果。

二、国医启蒙教育的任务

关系国医启蒙教育的任务，小朋友们回答的是，学医之使命，上疗君亲疾，下救贫贱厄，中保身长全。这句话是孙思邈说的。一年以前大家这样回答是很好的，但是现在再这样答就不算好了，因为大家没有用自己的话来回答。

在我们看来，国医启蒙教育的任务有两个，一个是种根，一个是自律。

种根就是将中国五千年的经典文化之根、中医文化的中和之根深深地种在每个小朋友的心中。一棵大树为何拔不倒，就是因为它的根深，根深则叶茂。具有五千年积累的深根，就不会被那些二三百年的浅根所推动、所牵引而不知所踪，无所适从。

自律就是培养自己的定力，面对错综复杂的环境，每个小朋友都能反求诸己，以平常心、清净心来对待，才能够做到自己身心健康、为国家民族排忧解难。邓亚萍的定力就很强，在有的大赛当中，先输了两局，大家都觉得完了，但是邓亚萍不着急，一分一分地打，最后还是她胜出。中国的武功讲求性命双修，就是在修养人的定力，练武的人站在那里，柔中有刚，怎么也推不倒。

三、为什么说爱生气的人是大傻瓜

生气伤肝，怒则气上，容易眼睛干涩，头脑发晕。

生气后，心理问题得不到及时疏导，会转向生理问题，肝的邪气会影响三焦：

上焦：肝肺不和，导致肺气不降，上焦不运化，水泛高原，胸闷气短，影响宗气以及营气和卫气的形成；此时的水是雾气，类似天地云雨中的云雾。

中焦：怒气化热，肝热淫脾，肝脾不和，影响食物的消化，人就不爱吃饭，肚子容易疼；中焦若不治，则水留中脘，导致上下不通；这时人的嘴里有酸气，别人闻到这人的身上也有酸味，肝在五味对应酸。

下焦：肝气不舒，可影响膀胱排尿，由于膀胱周围的经是足厥阴肝经；下焦若不治，则水乱二便；以前有个医案，清朝时有个妇人爱生气，为了房产纠纷动了大气，后来三天无尿，中医称为窿闭；第一位大夫下了利尿药，根本无效；后一位大夫仔细询问了无尿的原因，原来是生气所致，故下了疏肝理气药和通关丸，一副药下去尿就出来了。

人如果有高血压症，动大气则可能致死。人为何要生气呢？就是要让别人觉得自己有性格，不是软泥巴，别人想怎么捏就这么捏，用生气的行为来表达自己很厉害。实际上这样的人是最傻的，傻在何处呢？主要是拿气换病，病来无人替，自作还自受。

做人要柔和，不能太刚强；世界万物，柔和的生命力强，刚强的虽然外形孔武有力，但是生命力很弱。

四、舞台剧：老子感悟宇宙的刚柔之道

古文：

《高士传》：商容不知何许人，为老子师。容有疾，老子求遗教，容张口曰：“吾舌存乎？” 曰：“存。”曰：“吾齿存乎？”曰：“亡”,“知之乎？”曰：“非谓其刚亡而弱存乎？”容曰：“嘻！天下事尽矣。”（《高士传·商容》）

老子学商容，见舌而知守柔矣。《淮南子》

老子学于常枞，见舌而守柔，《文子》。

舞台剧：

演员：常枞（老师）、老子（学生）、旁白；

老子的老师是宫廷乐师商容常枞，年纪大了，得了重病，老子去看望师傅。

常枞：闭着眼睛躺在床上；

老子：上，轻轻走到老师身边。

老子（轻声）：老师，老师。

常枞（睁开眼睛）：你来啦。

老子：老师您得病了，您病得重吗？

常枞：嗯。

老子：老师您还有什么要教导我的呢？

常枞：为什么人回到故乡后，要下马、下轿呢？

老子：那是人要念旧，不能忘本啊！

旁白：故乡的水土养育了你，不忘根本，常褒一颗感恩之心。

常枞：为什么人经过高大的乔木，要弯腰快速通过，还要双手抱一抱它呢？

老子：这是说人要在老年人面前恭敬。

旁白：尊敬长者是一种人人应该具有的美德啊。

常枞（张开了嘴）：你看我的牙还在吗？

老子：不在了。

常枞：你看我的舌头还在吗？

老子：还在。

常枞：知道这是为什么吗？

老子（稍一思索，立刻悟到）：天下的事情，刚强的容易灭亡，柔弱的容易存活。

旁白：此时老子的思想飘散开来，想到世界万物都是这个道理。那么锋利的牙齿这么早就掉了，那么柔软的舌头却还存在。在一望无垠的草原上，柔软的小草随着狂风来回摇摆却没有折断，粗壮的大树却被狂风折断在道旁。自己家里屋檐下的青石板，常年承受着雨水滴答、滴答的冲击，表面早已坑坑洼洼，这么柔软的小水珠，却可以让这么结实的石板损坏。宇宙万物的道理都是如此啊，刚强的容易折断，不可长久，柔弱的却能保全，而能持久。

常枞：你可以走了，我已经没有什么可以教你的了。

旁白：这个故事告诉我们要深刻体会“刚”与“柔”的道理，要做刚柔相济的人，既不可太柔，如同一滩烂泥，也不可太刚，如同锋利的刀锋。而是要平和，随着宇宙的运动而不断调整自己，达到养生和全形的目的。

培养孩子表演才能，而不是培养书呆子。表演过程是将理念通过形象化的故事表现出来的过程，可分为开始、过程、结尾三个部分，每个部分又包含低潮和高潮，低潮是变，高潮是化。表演的过程中要心、眼、口、手、耳都到位。

五、食物：荔枝

味甘，性温，最好的荔枝产于福建的闽中地区，其次在四川。

如果一个人三天没有大便，可否再吃荔枝？一家人到饭店吃饭，火锅、烧烤、羊肉饱食一顿后，服务员端来荔枝，可否再吃？流鼻血的人，可否多吃荔枝？患有肺痈的人，可否多次荔枝？胃痛的人可否吃荔枝？一个跑肚拉稀的人，可否吃荔枝？

上述问题的答案，要从荔枝的药性上求。拉稀和胃痛都是体内有寒，故可以温补之；其余都是体内有热，热上加温，则会上火。

荔枝全身都是宝，核碾碎后与6g陈醋一起吞服，可治脾痛；肾不好，由豌豆状变成葫芦状，也可以荔枝核来治疗。嗓子痛时可将荔枝叶煎水饮用。将整个荔枝烧成灰，涂于牙痛部位，可治风牙痛。

研究药食要注意“九”字，就是四气（也称四性）、五味；四气是寒、热、温、凉，五味是酸、苦、甘、辛、咸；

对于荔枝，先辨四气，为温；再辨五味，为甘；太甜了伤脾，脾气不能固摄血，再由母病及子，则伤肺，肺易热。

营养学说，同分在药理，异构在个体；不同个体使用同样的药食，都会产生不同的效果。