《小河淌水》小提琴协奏曲

——植根于云南弥渡彝族民间音乐土壤的艺术奇葩

李毕/文  

2007年9月27日，由中俄两国艺术家倾心打造的一朵中西合璧的艺术奇葩——云南原创芭蕾舞剧《小河淌水》在莫斯科轻歌剧院首演引起轰动。剧中贯穿始终的《小河淌水》小提琴协奏曲奏出富有云南弥渡彝族风味的抒情的旋律，放射出绚烂的艺术火花。

    《小河淌水》这首优美的云南民歌，已流传了半个多世纪。由于倍受人们的喜爱，已被国内外许多音乐机构和媒体收集采用，有多种版本，却唯独没有《小河淌水》交响乐。

“月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥象月亮天上走，山下小河淌水清攸攸……”。《小河淌水》原为云南弥渡山歌，全曲以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美并具有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境：银色的月光下，周围一片宁静，只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。柔婉的歌声，深厚的情意，随着小河的流水，飘向阿哥居住的地方。

云南中威民族文化传播公司董事长邵筱萍，深深眷恋着《小河淌水》。2000年后，她寻着云南民族文化中这一最古朴最硕大的璞石，进行打磨、加工、提升，欲将《小河淌水》这一颗最炫目最灿烂的宝石呈现于世人眼前，做沟通云南民族文化与世界文化间的纽带和桥梁。2004年7月，邵筱萍请著名俄籍华裔作曲家、俄罗斯功勋艺术家、俄罗斯爱乐乐团团长左贞观将《小河淌水》改编成交响乐。此前，左先生一直认为《小河淌水》是最有中国韵味的音乐作品之一。邵筱萍请他写《小河淌水》小提琴协奏曲，他愉快地答应了。

现已64岁的彝族民间艺人李彩凤能唱500多首民歌，先后被云南省文化厅、省民委命名为“云南省民族民间音乐师”，被州人事局、州文化局命名为“大理州民间艺术大师”。2004年10月26日，左贞观到弥渡采风，在弥渡听了李彩凤演唱的《黑七腊白》、《多祜彝族山歌》、《彝族青棚调》、《彝族打歌调》等几首原生态的弥渡彝族民歌后，激动地说：“我走过世界上许多地方，但像李大妈（李彩凤）唱的这样动听的民歌还是第一次听到。”后来，左贞观把有关旋律写进《小河淌水》小提琴协奏曲中，使原生态的民歌与交响乐融合在了一起。《小河淌水》小提琴协奏曲从作曲到录音完成，前后大约用了3个多月时间。

2005年12月30日，邵筱萍邀请左贞观先生率领他的乐团的60多位演奏家亲临中国云南，使“小河淌水”小提琴协奏曲第一次在中国大地上奏响。

《小河淌水》小提琴协奏曲第一乐章，直接采用了李彩凤用彝语倾情演唱的彝族英雄史诗《黑七腊白》片段：“黑七腊白啊，满脸红彤彤，络腮胡子旺。戴圆圆斗笠，穿黑衣黑裤，披团团披毡……”歌声空灵、飘渺，由远而近。

彝族英雄史诗《黑七腊白》是彝族尼子颇（“毕摩”，彝族民间文化的保护者和传播者）或尼子嫫（会祭山神驱邪的女巫）在祭祀时演唱的歌词，流传于弥渡西山的彝族居住区。该史诗反映的是南诏第一代王细奴逻（黑七腊白）由牧羊人成长为国王的经历。一千多年来，弥渡西山彝人做法事时通常演唱史诗《黑七腊白》，尼子颇或尼子嫫借助神灵附体，以英雄黑七腊白的身份，疯狂地用鼓槌击打羊皮鼓，手摇铜铃，合着鼓点和铃声抖动全身，以不同曲调唱诵，厉声驱邪。场面十分紧张、神秘和恐怖。   

《小河淌水》小提琴协奏曲第一乐章李彩凤唱段前有一阵急促的鼓点，这与弥渡西山彝族人做法事时演唱史诗《黑七腊白》时，尼子颇或尼子嫫疯狂地用鼓槌击打羊皮鼓的场景十分吻合，这可谓作曲家左贞观的神来之笔。

   《小河淌水》小提琴协奏曲的忠实听众伍刚，在一首题为《一汪皓月悬高天，一汪清流淌心央》的诗里描述了聆听《小河淌水》小提琴协奏曲的感受：一汪皓月悬在高高的青天上/照拂着莽莽苍苍的幽幽山岗/照遍了小溪雀跃的嶙峋峻岸/照亮了阿妹思念阿哥的寂廖心堂//一汪清流来自那高高的山巅上/泉眼汩汩又悠长就像阿妹的衷肠/牵挂阿哥的心呀飞到遥远的深山/沿溯山下小河一直淌到阿哥的心央。