2000年1月1号法国SPOT卫星拍下了一张神奇的卫星照片，以365度的辐射状形成绿色漩涡，这漩涡仿佛正在飞速旋转,如一只展开的手掌，五条山脉群形成五根手指，五条河流在指缝中蜿蜒，而这掌心中间凝聚一点，这个神奇的地方就是丹巴。它孤零零地在天寒地冻的青藏高原南缘静卧，精心养护生活在其中的子民,滋养勤劳的丹巴人民，直至新的千年，才终于被山外的人们发现。　

    丹巴向来推崇宗教与自然的完美结合，却未曾想到菩萨给予他们富饶的大地，却也让他们经受着一次又一次的磨难。2003年那场震惊世人，一夜毁灭一个村庄的泥石流至今让人感叹,如今丹巴民居仍散落各处河谷里、山腰上，汹涌奔腾的大渡河从脚下经过，高耸入天的石山身上留着道道泥石流卷席而下的痕迹，只要一场雨，便能使河水泛滥泥石流奔腾而下，丹巴人却在一次次的灾难中生存下来,犹如凤凰涅磐。

    美人谷：凤凰子民的栖息地　

    我在墨尔多神山下的中路遇到一位七旬老人,他告诉我一个古老传说，很多年以前，一只凤凰飞到墨尔多神山，落地后化作千万美丽迷人的少女，于是丹巴便成了美女云集之地。　

    丹巴古称“章谷”，藏语意思是在岩石上的城镇，在丹巴,你可以看到光秃秃的石山下这个夹水而牺的民族。近些年,来往丹巴的游客都会向外界传达一个信息，丹巴这里有个美人谷，谷内美女如云。消息一放出，丹巴更加热闹了，越来越多的人不断涌向丹巴欲寻这一圣地，一睹群美芳容,从甲居到中路再到巴底，这一路上都留下了考证的印迹。丹巴人看着这些忙碌的人们,却暗笑不已，传说中的美人谷究竟何处可寻？美人们的天生丽质到底是天赐的，还是后天外来因素？　

    在大都市里，整形美容被推广得传乎其神，丹巴美女的芳容却是不加一丝人工雕琢,她们的共同特点是轮廓明显，鼻梁高挺，黑黑的眼眸里明亮纯洁，嘴唇厚而红润；因为姑娘们时常劳动，所以稍加梳洗，便气韵毕现,曲线天成,天生的冰肌玉肤含烟凝碧；瘦长而丰腴的体态婉转有致，劳动的打磨没有使其粗糙、变形,反而更加增加了健美的必备要素。　

    从上个世纪开始，丹巴便形成了选美的风俗,欲将美人谷的典故向外界推出,每次选美要选出金花一名，银花两名，石榴花三名,获奖的美人作为丹巴向外界宣传的代表。选美会通过嘉绒传统舞蹈——锅庄舞来表现，丹巴素有“歌舞之乡”的美誉，史书更有“夷谷每逢喜庆，辄跳歌庄”的记述。所谓锅庄，实际上与“锅”与“庄”均无关系，“锅庄”藏语就是“圈”的意思，表演时无乐器伴奏,场地一般选在锅庄房或院坝,男女双方各为一队，排成圆形,面向中央，围圈携手共舞，具节奏感的踏足声成为舞蹈的伴乐。领队的男头领应为德高望众、能歌善舞的长辈，随着舞蹈节奏的加快，气氛将由肃穆转而奔放,歌与舞达到高度的和谐统一，男女两队围绕中心反复旋转，这时的舞场变成了彩色漩涡，呈现吉祥如意的造型,长袖翻飞之处，女子男儿豪迈而粗犷的藏区性格将一览无余。　

    丹巴农历的三月二十日春意盎然,桃红柳绿，是庙会最热闹的日子，这一天女人们的打扮是一年里最豪华的，据说需要两天的时间才能做到。年满13岁的女子则是第一次参加庙会，同时也要参加属于她们的成人礼。这些未婚的女孩子们两天前就被家人带到寺庙里的私家经堂进行换装打扮，这个过程尤其复杂，首先要辫满一头的小辫子，将这几十根的小辫子缠到一根一尺二寸长的木棒上，与头部形成十字形的花样，并用金银线扎紧，前额佩戴各种珍贵的珠宝。这个时候也是各家亮家底和比富有的时候，姑娘们的装束成为其衡量的标准。这些未婚女子要在今后每年的庙会上这样打扮，直到结婚。　

    2001年的丹巴嘉绒藏族风情节上，出现过一位年龄最小的金花得主——德基卓玛，年仅15岁的她来自风光秀丽碉楼林立的中路村,在选美大会上得到众人惊赞。在巴底，有一位康巴之花名叫卢阿姆，是2000年甘孜藏族自治州建州50周年十大康巴之花中的一朵，她现在经营着一家家庭旅游接待站，这位已有两个孩子的母亲时常出现在丹巴的宣传资料上，依旧显得楚楚动人。中路村的冬波波家开了一个旅馆，家中10岁的益西切初和5岁的格桑卓玛已成为当地的小明星,年幼的她们面对游客的镜头已经不再胆怯,在她们的幼小的心底感受到的仅是一种好奇，殊不知她们的影像早已在网上，杂志上成为丹巴的一个宣传象征。我问：“格桑，丹巴谁最漂亮？”她歪着脑袋想了想：“鼻子不塌的都漂亮。”　

    追溯历史：丹巴美人的由来　

    丹巴有5000年前古人类活动遗址，同时也完整地保留了嘉绒藏族的生活习俗。丹巴县城东北方的墨尔多神山是藏区四大神山之一，自古以来,人们把墨尔多神山周围纵横千里之地居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”。藏语中，“嘉莫”是指女王的意思，“查瓦绒”是河谷的意思，合起来表示女王统治的河谷地区,所以人们大胆的猜测这里所指的女王就是那个古老的东女国。　

    2005年，国内数位史学、藏学精英通过在丹巴县中路乡克格依村的考察，学术论证一致认定：公元八世纪末，东女国王室发生内乱，男人篡夺了王权，女王冒着生命危险,携带旧僚巧妙逃离到金川，并在金川人的帮助下恢复了王室，东女国因此在金川复兴,复兴的东女国曾辉煌一时，但很快被历史的长河淹没，唯留下无数美女的根基，一代传一代。　

    据史籍记载,在南北朝至唐,青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，西部的称西女国，东部的称东女国。早年看吴承恩《西游记》中的女儿国不以为然,如今重看历史竟也有此依据，藏学专家任新建所著的《西域黄金》指出，东女国地域中心在今四川丹巴一带。在《旧唐书》中还记载着东女国的服饰——王服青毛凌裙,下领衫，上批青袍，其袖委地，冬则羔裘，饰以纹锦，饰之以金。其记载与今丹巴一带妇女装束相似，至今丹巴藏族妇女的服饰不管多么漂亮，多么变化多端，其色彩基调仍以黑色为主，据说这也是延续了东女国宫廷习俗。　

    在丹巴,男女恋爱所表现出：中路、梭坡乡的“顶毪衫”、革什扎乡的“抢头帕”、巴底乡的“爬墙子”等等都是古老的女国遗风。　

    公元十一世纪，居住在四川西部的拓拔氏北迁建立了西夏王国，拓拔氏是党项的一支，丹巴嘉绒藏族与党项有密切的血缘关系，也可以说丹巴嘉绒藏族与西夏族有密切的血缘关系。公元1227年成吉思汗灭西夏国后，西夏大批皇亲国戚、后宫妃嫔从甘肃逃亡至丹巴革什扎一带，将美丽与富贵的血质注入这了一方膏腴之地。今年四至五月,宁夏回族自治区专门负责重建西夏文化的部门邀请丹巴县派出西夏之后，三名美女应邀出访,认祖归宗，引起轰动，在贺兰山南北传为美谈。　

    “三千美女出丹巴”的说法的确不假,如今丹巴的美人们散布各处，展示着自己的美丽，展示着丹巴独特的民族风情。你说究竟美人谷出自巴底，出自中路，还是出自甲居，恐怕都没人会真正信服，其实美人谷还包含了丹巴的五条山脉，五条峡谷，秀美山水孕育了美丽的子民，今后你若要来到丹巴,可千万别再问：“丹巴的美人谷究竟在哪里？” 　丹巴主要节庆日：　

    藏寨赏花节 4月1日－4月15日 甲居、布科、梭坡、中路、巴旺、巴底　

    初春摄影节 4月初 巴底山、甲居藏寨、中路、　

    五一黄金周　5月1日至7日 县内及各主要景区　

    墨尔多庙会 农历七月初十　县城、岳扎墨尔多庙、中路寺庙　

    中国四川嘉绒藏族风情节 8月下旬 县内及各主要景区　竞选本年度金花、银花、石榴花、成人仪式　

    嘉绒文化研讨会暨美人谷金秋摄影活动　10月1日至10日县内及各主要景区　

    十一黄金周　10月1日至7日 县内及各主要景区　

    嘉绒藏年（古东女国春节）　农历十一月十二至十三日 县内及各主要景区  （完）（韦维）