《太上感应篇》说人有三“善”：语善，视善，行善。

“语善”就是多说好话和正面的话，鼓励人、激励人、温暖人。古人说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，讲的就是语善能升阳的道理。比如对孩子，成绩不理想要多鼓励，犯了错误要多引导，不到不得已时不要批评和喝骂。如此孩子才能持续建立自己的信心，阳气得到持续地升发，身心都得到正面平衡的发展。

“视善”就是多去看美好的事物。山水可以养心，美物可以怡情，美好的事物可以将人的身心导向正面，阳气因此得到升发。孔子说“非礼勿视”，“礼”又是为了什么？《论语》中说“礼之用，和为贵”，眼睛多去看美好，身心才能和，人际才能和，世间才能和，而和气即是人间的阳气。

“行善”就是多做好事。所谓“正能量”，最有力的正能量就是来自做善事，这最是一股劲道的阳气。人帮助了别人、被别人帮助、看到人们互相帮助，心里会感觉暖暖的，就是这阳气升发的体现。

《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”语善、视善、行善，可不仅仅只是道德人品，那种对人心的温暖，对阳气的升发，也是能够延年祛病的。 

古人说，喜则阳气生。这是一种生活智慧，多读些喜欢的书，多做些喜欢的事，多见些喜欢的人，就是在升发阳气。

只生欢喜不生愁的人，在古代被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养比吃什么灵丹妙药都管用。

每个人都想把握命运，每个人都想改变命运，如何做到呢？阳气如果旺盛，不仅不会受到病邪侵害，还能使人精神平和愉悦，于是就为心想事成打下了良好的底子，所以升发阳气正是一种改造命运的好方法。

元、亨、利、贞，说的也是人生发展的四个阶段：“元”就是不忘初心、欲进取有为的最好开始，“亨”就是自我成长、事业发展的时期，“利”就是人格成熟和事业成就的时期，“贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。

这个过程如何实现呢？答案恰恰就在乾卦的六爻里，从潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天到亢龙有悔，告诉我们的其实是这样一个过程——

1.沉潜：当自己还弱小时，就要把心思用在修炼自己、积攒本事上。

2.现身：有多大的本事就做多大的事，贵在积极去历练自己，忌在太着急。

3.勤谨：勤奋不懈是成长的最好动力，谨慎小心是不栽跟头的最大保障。

4.待跃：本事到了时机还没完全到，步子就要慢一些，没必要在这一步吃亏。

5.飞天：时机一到，紧紧抓住，便是一飞冲天。

6.不亢：物极必反、盛极则衰，要想保持长久，就要能知进退，不骄不躁。天道忌满，人当收敛。

前三步就是发展的过程，第四、五步就是收获的阶段，第六步就是守成的办法。按部就班，一步一个脚印，才能平稳、稳当。

而一切，都要从不忘初心、昂扬上路开始。特别，是在年初一这个最特别的日子。

《易经》说初一，一年从头吉。身体健康，才有前行的力气；不忘初心，才能留住人生的意义；奋发有为，才能诠释活着的价值。

新的一年已经开始，前面，就是春暖花开的日子。