伊斯兰教戒律森严,酒是禁用的,而茶是被提倡的,认为茶能给人以一种道德的修炼,使人宁静清心,涤滤洗心求至理。
根据中国最早的饮茶书籍《茶经》记载,在传说中的三皇时代,中国人就已有饮茶的习惯了。伊斯兰教向东传入中国的同时,中国的茶文化也逐渐与中国穆斯林的先民们结缘,他们很早就接触到茶。公元7世纪中叶,中国穆斯林的先民们从海路来到中国的广州、泉州、杭州等地居住经商。当时,从帝王将相到平民百姓都盛行饮茶,这些地方多产茶,因此“回民或此时染有嗜好,移植内地后,仍不改其风” 。
时至今日,茶已是穆斯林日常生活中必不可少的物品,茶被穆斯林看作是造物主赐给穆斯林最高雅的饮品。中国穆斯林中流传着不少关于饮茶的谚语和民谣,如“云南的茶叶六盘山的水,谁不夸咱回回茶色香美”;“金茶银茶甘露茶,比不上咱回回的盖碗茶。”西北穆斯林中传唱的“花儿”有些也是以茶为素材,如“花儿俊不过苍金莲,茶里头香不过‘盖碗’;天天喝茶乐无边,胜过了求药炼丹”。中国穆斯林好茶,以茶敬客,以茶会友,以茶送礼,以茶谈心,以茶联谊,以茶设宴,饮茶保健……通过品茶,创造出一种温馨、宁静、和谐、休闲的伊斯兰文明风尚。
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<茶与阿拉伯人>
阿拉伯人,对茶情有独钟,酷爱喝茶这已为世人皆知。走进阿拉伯世界,无论是夏天还是冬天,也无论在家中还是上班、旅游,几乎没有不喝茶的,饮茶对于阿拉伯人的生活来说其重要性仅次于吃饭,位居第二位。阿拉伯国家东起西亚两河流域的美索不达米亚平原,西至非洲西北部的马格里布,有阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、埃及、利比亚、伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国等22个阿盟成员国家和地区。面积1421万平方公里,人口约2亿,喜欢饮茶的人不可胜数,不仅人数众多,而且饮茶量大得惊人,到2002年世界上饮茶量超过3万吨以上的前10个国家中阿拉伯国家就有伊拉克、埃及、摩洛哥三国,分别为4、5、6位,三国的茶叶消费量总和为196942吨,超过世界第一的英国136598吨,2001年按国际茶叶委员统计资料,人均茶叶消费超过1公斤的17个国家和地区中阿拉伯国家就有利比亚、科威特、卡塔尔、伊拉克、摩洛哥、叙利亚、巴林、突尼斯、埃及9国,阿拉伯地区盛行饮茶之风,但并不产茶,年茶叶输入量27万吨,占世界贸易量的26%,人均1.3公斤。其中伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、埃及等国喜欢喝红茶。阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、利比亚等国喜欢绿茶。
阿拉伯人饮茶,根据茶的甘涩、甘甜、宁静和回味,总结有三道茶。一道是苦涩,任重而道远;二道是真谛,平淡而久远;三道是幸福,甜美而芳醇。
阿拉伯红茶
沙特阿拉伯、伊拉克、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、埃及等国的穆斯林主要饮红茶,酷爱“鲜浓”风味的红茶,佐牛奶、薄荷煮饮。从早到晚,饮三五次。红茶是煮饮的,先把茶叶放在小壶里,添水,加糖,然后慢慢煮开,茶香甜醇。特别是喜欢加入糖,调成又浓又甜的糖茶,独具民族特色。一般每壶茶煮好后每人喝一杯,就把只煮一次的茶叶倒掉,要喝再重新煮。茶具一般比较简单,在通常情况下都是一只小茶壶加上几只小玻璃杯子,对茶具没有过多的讲究。饮红茶是款待客人的主要方式。煮茶是每个家庭主妇的拿手好戏,宾客来临,主人先敬上一杯香喷喷的红茶,在开会、商务会谈等正式场合,都以红茶招待来宾。各地遍布茶馆、茶摊儿,机场、宾馆、饭店都随时有茶水供应,科威特人“一茶多喝”,常见的是放方糖,讲究一点的就挤些柠檬汁或橙汁,最让人称奇的是放入新鲜的牛羊肉,据说这样可以解腻生津。喝浓厚醇香的红茶,是埃及人的嗜好,他们不喜欢在茶汤中加牛奶,而是喜欢放蔗糖,红浓的茶水盛在透明的杯中,红白相间,非常的好看,小巧的茶杯便于闻香,既饱口福又饱眼福。阿拉伯红茶,味道甘甜的很,茶水放入嘴中有粘粘糊糊的感觉,一般人喝上两三杯后,甜腻得连饭都不想吃。在伊拉克有些地方喝茶的方式新奇有趣,“含糖啜茗”,这是一种比较特别的饮茶方式。先添一下白糖,再悠悠然地把茶啜入嘴里,让它慢慢地与口内的甜味融合,在味蕾上泛起一圈又一圈令人心驰神往的涟漪。这种饮茶方式,可以根据苦涩的轻重,用咀嚼方糖程度,各自调整红茶的甜度,这种由饮者自由控制甜味程度的饮茶法与一杯茶一个味儿的普通饮法大异其趣。旁观者仅凭观察是无法体会到这种“茶道”的精髓的,只有当你也捧杯含饴,感受丝丝甘甜在唇齿间蔓延,由涩转柔的茶香直袭心扉时,你才不得不承认这种饮茶法真的自有其妙。这种独特的“含糖啜茗”茶文化,有一定的科学道理。也有的把糖放在面前,望糖喝茶。巴勒斯坦人结婚时,有“饮茶剌针”的风俗:新郎前往女方家中迎娶新娘,一路上要到各家各户饮“祝福茶”,同时还要接受小伙子们的针刺,针刺虽然疼痛,但不能露声色,要佯装笑容,以显男子汉气概和新婚的喜悦之情。
阿拉伯绿茶
阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、利比亚等国喜欢绿茶。这些国家90%的土地是沙漠。常年晴空万里,烈日炎炎,出汗多,用茶解渴和补充水分。加之西非人民常年以食牛、羊肉为主,少食蔬菜,而饮茶能去腻消食,又可以补充维生素类物质。因此,这里的人民不但好饮茶,而且嗜茶为癖,视茶如粮,不可或缺。故而,饮茶风靡的西北非阿拉伯地区孕育了以“面广、次频、汁浓、掺加佐料”为其特点的阿拉伯情调。最喜欢中国的绿茶。所谓“面广”,几乎人人皆嗜茶,按人均消费量约为中国的三倍。所谓“次频”,每天不少于三次,一次多杯习以为常。所谓“汁浓”,茶的浓度是中国汉族地区的两倍,所谓“掺和佐料”,饮茶时习惯加白糖还以薄荷叶(汁)佐味,茶香馥郁,糖味甘美,薄荷清凉,相得益彰。此外,还有配上几粒松子的“松子茶”。西北非的阿拉伯国家沏茶品饮非常地讲究,有的将茶叶及作料放在直径十多厘米的小瓷壶中,茶壶浅埋于小木炭炉的炭火中慢慢煮熬,沸开后将茶色醇厚、香味异常的茶汤倒在小玻璃杯中,一般只倒三分之一或一半。喝茶时有的像中国的功夫茶一样,小杯啜饮,模样斯文,也有的需配上各种茶点,边吃边喝,别有情趣。宾客临门,主要应当看客人烹沏,并先敬茶三杯,客人只要把三杯茶喝完,才合乎礼节。
茶对阿拉伯人的影响
阿拉伯是一个伊斯兰教为国教的地区,伊斯兰文明是其居民全部生活方式准则,包涵着行为规范、道德准则,茶的社会功能与阿拉伯的伊斯兰文明相得益彰,茶文化发展过程中所发挥的社会功能和作用必然是多方面的,阿拉伯人以茶代酒、以茶健身、以茶会友、以茶联谊、以茶设宴……,喝茶品茶创造着一种温馨、宁静、和谐、休闲的伊斯兰文明风尚,茶的输入是符合伊斯兰教要求的。茶室,对于大部分阿拉伯人来说,是以茶会友的地方,也是谈生意的好场所。因为阿拉伯禁酒,他们便以茶代酒,提神、健身、醒胃、清肠全靠它,故此,这里的男女老少都爱饮茶,而茶又不像酒类或咖啡不能过量,所以阿拉伯人只要有空就会喝茶,一天十几杯茶对他们来说很正常。
其次,茶丰富了阿拉伯的饮食文化。“文明需要某种慰籍品”,在茶成为阿拉伯的民族饮料之前,阿拉伯的饮食结构基本是热食冷饮,牛奶是传统的饮料,以馕为主食,喜食肉食品。而且阿拉伯人生活在沙漠环境中,常年天气炎热,气候干燥,那里的人们出汗多,消耗大,而茶能解热,消暑,补充水分和营养。加之常年以食牛、羊肉为主,少食蔬菜,而饮茶能去腻消食,又可以补充维生素类物质。阿拉伯人将茶喝成一道不变的美丽风景,饮茶的人特别的多,几乎接近于“全民性”,除了吃饭饮茶外,国内大大小小茶馆林立,让人眼花缭乱,长此以来,茶凭借它的实用功能,改变了阿拉伯的饮食结构,形成了一种渗透着民族特色茶文化。
再次,丰富了礼仪文化,提高了生活质量。自古以来阿拉伯人就以好客而闻名于世,现在他们待客的头一件事就是喝茶,无论到家庭做客或到单位公干,都会得到茶的款待,阿拉伯国家喜欢集体饮茶,作为沟通人际关系,增进友谊的桥梁,这已成为阿拉伯人文明待客的习俗。用茶待友是一种礼仪,走亲访友送上一包茶叶,那是相当高尚的敬意。阿拉伯人借茶消遣,在家中常有朋友一起喝茶,慢慢聊天;在城市的茶馆里,常常可以看到人们一边喝着茶,一边悠闲地说话,似乎喝上茶就可以不计时间了,饮茶已成为阿拉伯人生活中不可缺少的一大乐趣。自古阿拉伯人保持着“夜谈”的习惯,往往是不到半夜三更甚至通宵达旦而不散伙,久而久之茶便成了“夜谈”中最为理想的饮料,既能解渴提神,又可助兴除烦,所以越喝越有滋味,兴致更浓。在一种优雅轻松的氛围中品尝、欣赏、陶醉于纯美的生活,只有衣食无忧,又有闲暇的民族才有闲情逸致培养这种精雅的生活方式和生活态度,把消费变成一种文化,享受自然之美,文明之情趣。
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