传统的布依族土布制作流程中的梳线上架

　　少数民族文化保护需要多元化

　　我们说继承民族文化优秀传统，首先就要认清我们民族传统中那些最基本的精神是什么。数数表现这种精神的文化家底，有哪些取之不尽、用之不竭的精神财富，我们该用怎样的方式继承和发展它。

　　保护少数民族传统文化应该提倡的尊重少数民族传统文化。在漫长的历史岁月中由于空间上的彼此分离，每个民族都有自己文化的发展空间和发展成果。比如少数民族的各种艺术表达形式呈现出不同传统的艺术系列，展现出具有特别魅力的文化特性，显示了每个文化作为一种特殊传统的重要性。

　　一个民族的文化价值有多高?温家宝总理在政府工作报告中如是说：“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。”

　　鄂温克族全国人大代表、中国社科院民族文学研究所博士生导师朝克说：“过去，有人提出来，在草原上，蒙古包的特色就是要烧牛粪，让满屋烟雾缭绕。”朝克认为，发生这样的情况，往往是在保护和发展过程中，文化传承人、政府、专家三方面没有科学配合而导致的。他说：“对于民族文化，不能以保护原来的东西为理由，让其远离现代文明。”

       在朝克看来，在商业化的趋势下，一些地方的民族文化走了样，变了味。在他看来，必须深入挖掘民族优秀传统文化，然后像爱护自己的生命一样爱护民族文化。同时，不能让这些文化藏在深闺无人识，要让文化发挥其作用，突出其产业化价值，推动少数民族和民族地区加快发展。“只要我们尊重民族文化的内涵和形式，开发和保护并不是矛盾的，相反，可以给其注入新的生命力。”朝克说。

　　同样，全国政协委员、四川省凉山彝族自治州人大常委会主任阿什老轨认为，积极、正确地利用少数民族文化，就是对文化最好的保护和传承。他举例说，火把节被作为凉山州重要的民族风俗，已介入到有关旅游的各个项目之中。如今，一年一度的火把节，已经不再是单纯的节日，而是渐渐成为融入到各种节日、各种活动中的民族文化。彝族文化正在以火把节为突破口，开始走向世界。

　　当然，并非所有文化都能简单地通过旅游推介来实现传承与发扬。“例如，在很多人眼中，彝族的毕摩就是封建迷信，是要摒弃的。但实际上，毕摩文化中记载着太多彝族的历史文化，要研究彝族的历史和发展轨迹，不懂毕摩文化是不够的。对于这种情况，就需要国家制定相应政策，扶持特殊项目，深入研究并发掘这些现象背后所蕴含的文化因素。对于其中积极进步的，我们可以发掘利用。”阿什老轨说。

　　继承和弘扬少数民族传统文化，既要保护文化多样性，同时也要增强文化的共同性或同一性。文化多样性是各民族认同的基础，文化的共同性或同一性是中华民族和国家认同的基础。如果只强调保护多样性，而不强调增强共同性，则多样性和差异性将会逐步扩大，同一性或共同性将会逐步削弱，中华民族也就将失去文化认同的基础，增强中华民族凝聚力和国家意识也就会成为空话。因此，必须正确处理多样性与同一性的关系，两者并重，不可偏废。