历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，

《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子

以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博

而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则

天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光

评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴

佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁

杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武

则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。

狄仁杰听了惭愧不已。

 
    世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立

身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必

较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得

谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者

自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申

居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣

择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我

们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容

并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体

现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。 

    曹植短暂的一生郁郁不得志，却说出了极富哲理的一段话：

“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其

明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成

就一番事业，就必须有宽宏的气度，自古至今皆然。人之心

胸，多欲则窄，寡欲则宽。心只是放宽平便大，不要先有一私

意隔碍便大。

    学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有

所追求。同时要推己及人，以德报怨。

 
    腹中天地宽，常有渡人船。懂得宽容，便是参透了生活的悲

苦禅。 (瑛子)